第101章：大贤妖师 (第2/2页)
　　
　　在这十几年间，张角派出得力弟子到各州传教，太平道势力遍布冀、兖、青、徐、豫、幽、荆、扬八州，信徒达到数十万人。据载“或弃卖财产、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以万数。”虔诚的信徒们变卖财产追随张角，道路都堵满要见张角的人，有路途遥远者死在半路上的都达到数万人。
　　
　　张三路在另一个世界的时候，曾经经常在电视、电影、书籍中，看到很多人都有梦回天下的幻想，其中东汉末年的三国时代，是中国最具有传奇色彩的时代之一。
　　
　　这个时代，群雄并起，英雄出于乱世，指点天下，激情澎湃，颇有‘秦失其鹿，天下共逐之。’。也有很多人有着锁二乔，战吕布，招贤纳士、武将，收智囊，叱咤三国风云，何人能挡，挥斥方遒的豪迈。
　　
　　但在张三路眼中，真正的东汉末年，这个时代是一个混乱的时代，诡异辈出，邪祟满地，白骨露於野，千里无鸡鸣。
　　
　　战争是要死人的，来到这个乱世，映入眼帘的不是电视里那般两军对垒，气势恢弘，也不是羽扇纶巾，金戈铁马，而首先面对的是衣食无着，而是遍地的白骨，刺鼻的腐臭味，和天上盘旋的等待吃掉你尸体的乌鸦、皂雕。
　　
　　如果侥幸没有当场身死，首先面对的就是战乱，自从汉末年的黄巾之乱以来，天下三分，一直到一统为晋，其中军阀割据，势力云集，大大小小的战事几乎没有停过，更可怕的是战争中屠城已经成为习惯，而且并不是个例。
　　
　　如果有幸从战乱和屠城中活下来，还有各种天灾人祸导致的粮食歉收，人们连求一顿饱饭都不可得，为了生存下去，人吃人的现象便会接踵而至。曾有诗这样说道：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。
　　
　　如果没有被饿死，前面还有瘟疫在等着你。战争、饥荒之后必然是瘟疫的大流行，在瘟疫来袭之时，往往死者相枕，阖家灭绝者比比皆是。“家家有伏尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而亡，或覆族而丧。”
　　
　　让人痛心的是，灾荒如此严重，赋税依旧照旧征收，县衙门还在抓人拷打，百姓们只能忍饥挨饿交纳粮赋，甚至卖掉田地才能勉强应付。
　　
　　沿途的村庄大多空无一人，十室九空。饥饿的狗垂着尾巴，在村口徘徊，四处寻找食物，却始终无果。直到它终于找到食物时，发现那竟是自己主人饥饿致死的尸体。
　　
　　昔日繁华的东都洛阳，如今街头满是凄凉景象：四处可见衰老而毫无生气的乞丐，伸出的手臂布满了突出的血管，再看他们的身体，仿佛是一幅裸露的骨骼挂图。那些年老的乞丐步履蹒跚，呼喊无人应答，哭泣却流不出泪水，最终在无声无息中饿死在街头。
　　
　　每个人的脸都显得浮肿，鼻孔和眼角泛着黑色，手脚则感到麻木。许多人被迫将年轻的妻子或女儿出售为娼妓。卖掉一个人却也换不回斗粮食。
　　
　　山林中，盗匪横行，他们像一群豺狼虎豹，肆意掠夺着百姓的财物与生命。那些原本就贫困交加的家庭，在盗匪的洗劫下更是雪上加霜，许多人因此家破人亡，流离失所。
　　
　　“联九州之黎庶，撼一家之王庭，贫道张角，请大汉赴死！！！”