第四章：黄义明创建乐山城 (第1/2页)
　　
　　第四章：黄义明创建乐山城
　　
　　刘惠恕
　　
　　且说燕矶山之战黄义明大胜、搬师回乐山堡后，凭添了新投降的三千女兵。由于她们都不愿返乡，宁愿随同黄义明一起赴乐山堡生活，黄义明所要处置的第一件事，便是如何安置这批女兵的生活。黄义明自然得先拨房，让她们认领耕地得以生活。由于这批女兵多单身未婚，而原乐山堡村民与由青云山下山的诸葛寨山兵均为男性，且大多未婚。黄义明便按当时西南民俗，为他们举办了几场篝火晚会，让这些青年男女本自原则结为婚配。在这些女子中，燕飞飞的姨妈邱慧芳年最长，已三十余岁，人较正直，而原乐山堡村民中，以有“稻王”之称的副堡长迟浩田年最长，已过四十岁，亦无婚配，黄义明便介绍二人结合为夫妇。此外被黄义明委托为乐山堡副堡长的韩百知与计子善，也从这群女子中，选择了两位貌美者为妻。
　　
　　邱慧芳与迟浩田结婚后，见迟浩田只会指导村民种稻，而乐山堡内可以植桑种麻的边角地尚多。而邱慧芳在沦落燕矶山寨为盗之前，在乡中善植桑麻，一次见到黄义明便说：乐山堡经济要发展，不仅应种稻，还应该广植桑麻，因为人不只是要吃饭，还得穿衣，只有男耕女织，乐山堡的经济才能壮大。听罢邱慧芳所言，黄义明认为此建议甚好，便要求邱慧芳带领村中女子在乐山堡空闲边角地处广植桑麻，推广纺织技术。这样一来，乐山堡地界经济获得了长足发展。邱慧芳也因此被堡民们感恩戴德，称之为“桑麻娘娘”。
　　
　　由于燕矶山一役，乐山堡收降了三千名女兵，又因此凭添了三千个家庭。时过年逾，待这些家庭的孩子出生后，乐山堡夜间但闻婴儿啼哭之声一片，晨起则鸡鸣之声相连。而八大王张献忠屠蜀时，逃往山野的山民，闻知乐山堡有房住，有田耕，有粮吃，有衣穿，纷纷前来投奔。消息越传越远，做生意的小商、小贩，闻之前来贩粮、贩布。有一些流落荒野未死的评书艺人，闻此亦重操旧，前来说书谋生。乐山堡顿时呈现出一片兴旺的生活景象。而随着乐山堡经济的壮大，不久已云集住户数万家，人丁约达二十余万。
　　
　　如此一来，好处是人丁兴旺，坏处是乐山堡旧界拥挤不堪，住户间不断为小事发生争端。有的人家欢喜养狗，不时发生恶犬伤人事件，因此不断有人寻至堡长处评理，要求解决问题。而晚来投靠乐山堡人家，已住不进堡内，便在乐山堡两侧城墙外盖房居住。由于晚间乐山堡城上有兵丁巡夜，城外住户倒也不担心人身安全，但却千方百计地设法挤入城内居住，而使乐山堡内的居民住区混乱不堪。
　　
　　面对现状，如何更好地安排乐山堡民众生活，使黄义明愁眉不展。一日，黄义明为此事召集四位副堡长诸葛达、迟浩田、韩百知与计子善议事。
　　
　　诸葛达由于原本是诸葛亮后裔，家族具有关心政事的传统，有联为族人所共遵，其联曰：“昔以八阵克敌,今以八卦兴村,生死殊功永其芳泽;不为良相医国,可作良医济世,宽仁家教贻厥孙谋。”诸葛达又因久居蜀地，对四川地理颇熟。他便对黄义明说道：乐山堡周边地区，古称嘉州，地控岷江、青衣江、大渡河三水；下辖峨眉、犍为县、井研县、夹江县、沐川县五县以及峨边彝族与马边彝族居区；纵横东西三千里，南北四千里，古时人口最盛时达二百万人。而我乐山堡一地，现拥民二十万，民丰粮足。环视整个蜀地，经八大王张献忠屠蜀以及清兵入川之役后，可以说是举目无人烟，千里多荒野，何不重建嘉州古城，重掌五县二边之地，外迁堡民，另派兵东取巫山，掌三峡入川长江口地区；另分兵北上取剑阁，控剑门关入川蜀道陆路，则全川将为我掌。
　　
　　黄义明道：此计甚妙，以蜀地大局为视野，只是如何具体实施，尚请众位细议。最后讨论的结果是议决五条：一是以乐山堡为核心地带，沿岷江东岸，凌云山区外沿，重建嘉州古城垣，更名为乐山城；在城内广建房屋，以便于民众居住及人口繁衍。二是定法律，以安定民生。三是设痒序，以明教化。四是正风俗，以一人心。五是兵民分离，以千人为单位，设立五军以利于保卫乐山城，防范外敌来侵。
　　
　　这五条措施议定后，五人又另议职责分工。由于当时是战时，掌兵为第一要务，因此议决由黄义明任元帅，负责掌兵。其他四人的分工是：诸葛达任城长，总抓城务。迟浩田任副城长，具体负责指导城内外农事。韩百知任副城长，具体负责全城财务与城建工作，向农户商家征集税款。计子善任城尉，另设城防军一千人，负责全城日常保卫与治安工作。
　　
　　
　　
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